人性的扭曲与古文观止
人性的扭曲在古今中外一直存在，而古文观止中的许多文章正是揭示和剖析了人性的扭曲，深入挖掘人性的本质。下面将通过三个方面对人性的扭曲和古文观止进行探讨。
一、人性的扭曲在古代社会的表现
古代社会生产力的落后和等级制度的严格限制了人们的思维和行为，因此人性的扭曲体现得尤为明显。在《古文观止》中，张子静的《还魂》一文就充分展现了古代社会人性扭曲的一面。
《还魂》中，男女主角因一场意外而相遇，并几经周折而成为夫妻。但随着婚姻生活的琐碎，男主角爱上了女主角的妹妹，一场家庭纠纷因此而起。此时，女主角意外去世，男主角为了让女主角重回人世，食用草药后猝死。而女主角也因缘际会而吃下草药，“还魂”后重新回到人世，但她却选择了“离婚”。在这个故事中，人性的扭曲无处不在，包括婚姻中的背叛和家庭纠纷中的利益之争等。
二、文学艺术揭示人性的扭曲
文学艺术是揭示人性最直接的形式之一，它可以在现实和想象之间跳跃，揭示和深化人性扭曲的主题。在古文观止中，李密的《陈情表》就是一个切实而深刻的例子。
《陈情表》主要描写了谏官在陈述政见时的一些困难和苦衷，视为中国文学史上神品之一。李密在这篇文章中巧妙地融合多种情感，既有自己的感情、情感时间、情感要求、情感变化，也体现了谏官指责皇帝时所面临的一些困难和矛盾。文章透过人性的选择、斗争、背叛等方面，描绘了当时的政治生态和人性的扭曲，在历代文学中具有不可估量的意义和价值。
三、古文观止对人性的检视和反思
古文观止不仅仅是单纯描绘了人性的扭曲，更为深刻的是对人性的检视和反思。其中，王实甫的《西厢记》就是一个典型的例子。
《西厢记》主要描写了梁山伯与祝英台的爱情故事，它并不是简单地描写穷人之间的一段爱情，而是以浪漫的爱情故事贯穿了对社会制度的反思和对官僚阶层的批判。通过对不同阶层的人物心理的描写，对庸俗、势利的社会风气进行了深刻的揭示和批判。
总之，古文观止中描写人性的文章既有对古代社会的戏谑和嘲讽，也有对现实社会的警醒和思考。在现实生活中，我们仍然需要以更加深刻的思维和理解来看待人性，促进社会和谐与进步，实现美好的新时代。